المشاركات

عرض المشاركات من نوفمبر, ٢٠١٨

نبذة مؤجزة عن قبيلة الاقلال

صورة
نبذة مؤجزة  عن قبيلة الاقلال تعتبر قبيلة الاقلال قبيلة بالغ في الحياة العلمية والسياسية وتنتمي الى فئة الزوايا، ويجتمع أغلب بطونها عند الجد المؤسس (محمد قلي) من أهل القرن الهجري السابع. وقد قطن محمد قلي في مدينة شنقيط، فكانت القبيلة الى جانب قبيلة ادوعلي، وهي الأخرى تقطن هذه المدينة منذ فترة الرئاسة, والى الاقلال الخطط الدينية كالإمامة والقضاء والفتوى، ولقد قامت لهم جميعا في هذه المدينة دولة علم ودين وثروة حتى وقعت الحرب بين بطون قبيلة ادوعلي في عجز القرن الحادي عشر الهجري، فخرج آنذاك جمهور من الاقلال الى منطقتي العصابة والحوض في الجزء الشرقي من البلاد، حيث كثر مالهم واتباعهم. ويؤكد ما جاء في "صحيحة النقل في علوية ادوعلي وبكرية محمد قلي": ان اولاد محمد قلي بكريون، كما اثبت نسبهم علامة زمانه ومؤرخه سيدي محمد بن حبت القلاوي. واتى ابن الشيخ سيدي المختار الكنتي في رسالة سماها (القلاوية)الى تأكيد النسب, وعليه فنسب الاقلال الى ابي نجيب السهروردي صحيحة ومحفوظة متداولة ومسلمة خلفا عن سلف. واثبت صحتها قاضي القضاة ابن خلكان في كتابه (وفيات الاعيان). وكذلك في ترجم

العلامة : أحمد بن البشير القلاوي الشنقيطي رحمه الله

صورة
مؤلف كتاب مفيد العباد سواء العاكف فيه والباد العامل العامل زالولي الكامل التقي الورع الخاشع الناسك أحمد بن البشير واسمه الكامل : محمد البشير بن محمد الحنشي بن الإمام بو حمادي بن الإمام سماك بن الأمين بن ابراهيم بن حنبل بن حبيب الله بن عبد الله بن موسى بن محمد بن محمد قلي بن ابراهيم بن بيك بن جابر بن موسى بن الطاهر بن أبي النجيب السهروردي وهو - كما في وفيات الأعيان لابن خلكان - أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عموية اسمه عبد الله بن سعد بن الحسين بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم

المدرس في الجامع الأزهر : الطالب أحمد جدو القلاوي الشنقيطي رحمه الله

صورة
هو العالم المحقق الطالب أحمد جدو بن نختيرو بن الطالب مصطف القلاوي وأمه بنت العالم الشهير : الحسن الأغبدي الزيدي الذي يقال إنه لاحظ على القاضي عياض في 70 مسألة ولد الطالب أحمد جدو في النصف الأول من القرن 12 الهجري في مدينة قصر السلام وتوفي عنه والده نختيرو بعد ميلاده مباشرة فتولى جده الطالب مصطف تربيته بنفسه ويحكى عنه أنه كان يرضعه بأصبعه وعندما بلغ سن الإكتتاب وضعه تحت إشراف ابنه احمد طالب وكلفه بتعليمه والإشراف على تربيته ومراقبة سلوكه من الإنحراف ، وفي هذا الجو المفعم بالقيم النبيلة والأخلاق الحميدة نشأ الطالب أحمد جدو فكان مثالا حيا وتعبيرا صادقا عن سيرة جديه السابقين ( الطالب مصطف القلاوي من أبيه والحسن الأغبدي من أمه) وبعد دراسته التمهيدية تحت إشراف أعمامه ورعاية جده ظل يتردد على أكابر العلماء والمشايخ في المنطقة من أمثال محمد بن الكالب عيسى المسومي والشيخ سيد الأمين المسومي والشيخ سيد الأمين بن الحبيب الجكني والطالب عبد الرحمن بن محمد بوكسه العلوي ثم تابع رحلته التعليمية إلى مدينة تيشيت وهناك التحق بمحظرة جده العالم الجليل الحسن الأغبدب الزيدي وفي هذه المحظرة در

الإمام : محمد قلي بن القائد : ابراهيم رحمه الله

صورة
هو محمد المعروف بـ ( محمد قلي )  بن ابراهيم بن أبي بكر بن جابر بن موسى بن الطاهر بن أبي النجيب بن عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المعروف بـ عموية السهروردي بن سعيد بن الحسين بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة حيث يلتقي نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلن تعلم محمد بن ابراهيم العلم على أبيه الذي جاء إلى منطقة : زارا قادما من العراق على رأس جيش للجهاد في سبيل الله وتخرج على يد أبيه فقيها أديبا متورعا زاهدا متصوفا راسخا في العلوم الظاهرية والباطنية وحج مع والده ولما عاد إلى زارا موطن إقامتهما توفي ولده ابراهيم في العقد الأول من القرن السابع الهجري ويوجد في وثائق أهل ولاته أن محمد بن ابراهيم توجه إلى شنقيط انطلاقا من مدينة زارا وأن والده ابراهيم قدم على ولاته يقود حملة عسكرية إسلامية للمرة الولى في عه الدولة العباسية في القرن السادس الهجري ثم عاد بعد ذلك إلى المنطقة داعية إسلامية وأنه صاهر أمير السرغولي ورزق من ابنته طفلا اسمه محمود وكان قدوم محمد قلي

‏النابغة القلاوي رحمه الله

صورة
هو محمد النابغة بن عبد الرحمن بن أعمر بن بنيوك السلاوي , من آل تاج الدين المساوي فرع من عشيرة أولاد موسى بن محم بن أحمد بن محمد قلي المعروفين أولاد موسى البيظ من قبيلة الأقلال  .وأمه ميمونة ينت عبد الله بن الحاج حماه الله القلاوي . ورغم معرفتنا بتاريخ وفاة الرجل يقول الأستاذ يحيى ولد البرا إلا أن مولده يبقى أمرا مجهولا فأغلب من ترجم له يذهب أنه ولد فى الحوض فى نواحي تامشكط ويقول بعض الباحثين كمحمذن ولد باباه أنه ولد فى شنقيط وانتقلت أسرته إلى منطقة الحوض ، و قد صرح النابغة بنفسه بذلك في آخر نظمه لجامع الإيمان : نظمه ذوالعجزوالتفريط           محمدالنابغةالشنجيطي درس النابغة على والده و أخذ عن خاله الشيخ عبد الله بن الحاج حماه الله ناظم الرسالة والأخضري  الذى اتفق كل المترجمون أنه خاله وشيخه و قد تأثر به النابغة، وكان يذكره و يستشهد بكلامه, من ذلك قوله في منظومة أحكام الردة: ثم يقول شيخناوخالـي   عبدالإله فيزمانخالي وقد لاحظ خاله مخائل الذكاء والفهم  عليه فقد كان ذات يوم رديفا له فألتقيا بالمختار ولد بونه على جناح السفر فعرض المختار على عبد الله نظمه "

الفقيه : أحمد بن حكي القلاوي . رحمه الله

صورة
يعتبر الفقيه أحمد بن حكي رحمه الله مرجعا كبيرا ومهما فهو القاضي الفقيه الأديب أحمد ولد عبد الرحمن ولد خطري الملقب بحكِي القلاوي ولد في ضاحية تامشكط سنة 1917 ميلادية وقد تخرج على يديه خلق كثير نذكر من بينهم على سبيل المثال لا الحصر محمد فال ولد سليمان القلاوي، وعبد الرحمن ولد سيدي ولد عبد الرحمن الملقب اتقانه الدكجملي، ومحفوظ ولد عبد الله، وغيرهم، وله مؤلفات عديدة منها ما هو منظوم ومنها ما هو منثور ومنها المطبوع ومنها المخطوط.وكان رحمه الله يصبو إلى المطالعة ويجعل من الكتاب خليلا ونديما، وكانت له منزلة كبيرة بين العلماء، خولته معرفة كثير من العلماء والأدباء الموريتانيين. ولما كانت البيئة التي عاش فيها تشهد اضطرابات اجتماعية واقتصادية كثيرة كان يسعى في إصلاح ذات البين وحل النزاعات القبلية والمشكلات الاجتماعية، التي تحدث بين الناس بسبب الصراع على المياه ومواطن الكلأ.

علماء قبيلة لقلال

صورة
هذه أسماء ومؤلفات بعض العلماء الأجلاء من قبيلة الأقلال البكرية في شنقيط1 - الو لي الطالب مصطف القلاوي:تاج العارفين وسيد الاولياء القطب الرباني العارف الولي الكبير صاحب الكرامات الظاهرة والأنوار الساطعة الباهرة:الذي يعدُ أهم عالم وأقدمه في أرقيبة والحوضين فقد أسس زاوية لنشر الإسلام والعلم تلك الزاوية التي كانت منارة إشعاع روحي و منبع عطاء علمي عدة عقود من الزمن , و تخرج منها الأقطاب و الأولياء و فطاحلة العلماء , و أصبحت قــِبْلَة طلاب العلم و المعرفة و مصدر التلمس و البركات ومنها تخرج أغلب مشاييخ المنطقة.- (موريتانيا عبر العصور)2- المدرس في الجامع الأزهرالعالم الجليل الصالح و الزاهد الطالب أحمد جدو ولد نختيرو:مكث فيه في الجامع الأزهر مدرسا عدة سنين , شارك خلال هذه الفترة في وضع برنامجها و ترك بالجامع الأزهر عدة محاضرات و طرر و حواشي مكتوبة بخطه ما يزال بعضها موجودا حتى عهد قريب ...و له مؤلفات عديدة منها على سبيل المثال لا الحصر:1-مقدمة في العقائد2-كتاب في الأحكام العامة3-كتاب في الآداب4-شرح لكتاب الأخضري- (موريتانيا عبر العصور)3- الفقيه عبد الله ولد الحاج حماه الله الأحمدي الق

العالم الجليل حمود ولد متار رحمه الله القلاوي

صورة
العالم الجليل حمود ولد متار رحمه الله القلاوي  : هو حمود ولد متار ولد أحمد ولد عام 1920 ميلادية في ضواحي مدينة كيفه بآكرراي  وقد نشأ في بيت علم ووسط اجتماعي متعلم حيث قرأ على والده متار ثم على عمه محمد فال وأخذ عليه الإجازة في القرآن ثم على متالي ولد بوبه الذي أخذ عنه إجازة أخرى، لينتقل إلى لمرابط ولد أحمد نوح ليدرس عليه النحو ثم تحول إلى أحمد ولد عمار، ثم درس على اباه ولد محمد الأمين اللمتوني، ومحمد محمود ولد أحمد الهادي، ثم محمد عبد الله ولد اعبيد الرحمن، ثم على سيدي محمد ولد داداه الأبيري، ثم على ابي ولد حيمود. وبعد هذه الرحلة الطويلة في طلب العلم داخل الوطن حج بيت الله الحرام ليتخذها رحلة في طلب العلم ونشره خارج البلاد دامت اثنتي عشر عاما، ليستقر بعدها في موطنه الأصلي ويؤسس محظرة مشهورة كثر روادها وطلابها واتسعت واستفاد منها خلق كثير، حيث تخرج على يديه عبدي ولد إسماعيل، ومحمد محمود ولد سيدي عبد الله، وإبراهيم ولد سليمان، وإسلمُ ولد الطلبه، وسيدي ولد أحمد سلطان، وأحمد السالك ولد البشير، وسعد أبيه ولد محمد عبد الرحمن، ومحمد محمود ولد الصيام، وصغيرُ ولد السالك، وإ

التعريف بأجداد الإمام محمد قلي جد قبيلة لقلال

صورة
..الجد الخامس عشر للإمام محمد قلي: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق نسب الإمام محمد قلي: الإمام محمد قلي هو محمد المعروف ب"محمد قلي" بن ابراهيم بن ابي بكر الملقب ب"بيك" بن جابر بن موسى بن الطاهر بن أبي النجيب بن عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المعروف ب"عمويه السهروردي" بن سعيد بن الحسين بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد الملقب النضر بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( رضي الله عنه . القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أحد فقهاء المدينة، كان ثقة عالما فقيها رفيعا، إماما ورعا كثير الحديث، مات أبوه وهو عمره سبع سنوات وربته عمته أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر. أبوه هو محمد بن ابى بكر الصديق وامه هي بنت يزدجرد الثالث آخر ملوك فارس الساسانيين. وذهب مع والديه إلى مصر عندما عين والده واليا عليها من قبل أمير المؤمنين على رضى الله عنه ثم توفى أبويه في مصر وعاد مرة أخرى إلى المدينة لتربيه عمته ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها وعلمته اللغة العربية السليمه والفقه وأمور الإسلام من قرآن وعقيده وشريعه وأحاديث نبويه وعلمته فقه الأ

(أهل الشريف الأكحل) قبيلة لقلال

صورة
من الشرفاء الأدارسة في موريتانيا: (أهل الشريف الأكحل) قبيلة لقلال          تعتبر التشكيلات القبلية التي وضعت اللبنات الأولى لبناء المجتمع الموريتاني ذات تاريخ مشترك ومن العيب نسيانها أو تناسيها من طرف المؤرخين وأنصاف المؤرخين عن قصد وغير قصد مما يعد كفرا بعلاقات نسجتها أيام التاريخ المشترك الذي صنعه جل القبائل وشبكات من العلاقات الودية والمصالح المشتركة، إن التشكيلات الاجتماعية للقبائل لعبت أدوارا تاريخية كلها يكون تاريخ البلد وإن تفاضلت تلك التأثيرات بطبيعة الحال من مجموعة إلى أخرى كما أنها قد تختلف في جوانبها من فئة لأخرى ومن عشيرة لأخرى بحسب تخصص كل مجموعة من زوايا وأولاد حسان أو ما تشكل منهما معا مما يستدعي الوقوف عندها أو عند بعضها على الأقل بحثا وتحليلا وكشفا عن الحقائق بعيدا كل البعد عن نسج الأساطير المعتادة في مخيلة الناس وضمن نرجسية دأب عليها أغلب المؤرخين الوطنيين. ومن باب الإنصاف لهؤلاء المؤرخين فإن المعلومات شحيحة للغاية والموجود منها أغلبه حكايات شفهية يصعب الاطلاع عليها أو حتى معرفة أصحابها.          وحديثي هنا في هذا الاختصار الشديد سوف يكون عن مجمو

شهداء وأبطال المقاومة الموريتانية من قبيلة لقلال

صورة
لائحة بأسماء بعض شهداء وأبطال المقاومة الموريتانية من قبيلة لقلال .............................................................................. المقاومة الموريتانية شهداؤها وأبطالها من جميع القبائل والمناطق الموريتانية، والمصدر أسفله سيحيلكم على البعض منهم . والأسماء المذكورة في هطه المشاركة من بعض لقلال فقط لتعريف أبناء لقلال عليهم. ............................................................................... - الشهيد حد بونه ولد جدو ولد اخليفة الغلاوي - الشهيد أحمد ولد محمد البخاري ولد محمد الحنشي الغلاوي - الشهيد محمد الأغظف ولد الشيخ ولد اجوده الغلاوي - المجاهد العلامة الشيخ سيدي محمد ولد عبد العزيز ولد حامني الغلاوي - الشهيد محمد عبد الله ولد احمد ولد حبت الغلاوي - الشهيد عبد الله ولد اعماره الغلاوي - المجاهد سيدي ولد الغوث - الشهيد سيدي ولد بوب ولد الطالب مصطف الغلاوي - الشهيد ببانه ولد جدو ولد حناني الغلاوي - الشهيد الشيخ ولد احمد الواقف الغلاوي - الشهيد أحمد ولد البشير الغلاوي - الشهيد محمد المصطفى ولد أحمد ولد المصطفى الغلاوي - الشهيد إبراهيم ولد الط

امرأة من قبيلة الأقلال تبني أول مسجد في مدينة تمبكتو .. تاريخ يشهد بالحضارة

صورة
تمبكتو .. تاريخ يشهد بالحضارة .. مدينةٌ تأسست منذ القرن الخامس الهجري، اسمها "تمبكتو"، وضعتها الجغرافيا الحالية في شمال جمهورية مالي (غرب إفريقيا).. أما تاريخيا فكانت جزء لايتجزأ من بلاد شنقيط (أو بلاد التكرور)؛ كما تقول المصادر العربية، أما المصادر الغربية الاستشراقية فتصفها بأنها إحدى مدن السودان الغربي، ولكنها ليست ككل المدن، إنها مدينة يشهد تاريخها على حضارتها الزاهية.. أيامها.. حولياتها.. تثبت قدرة الإنسان على الفعل التاريخي بالإرادة بالوعي بالإيمان الذي لا يتزعزع بالله.. إذا صدق الرواة في حديثهم عن "تمبكتو"، فإن الحديث عنها هو حديث عن تاريخ الممالك والسلطنات والأطماع في كل اتجاه.. تاريخ الصحراء التي تستعصي على النظام.. تاريخ الحكام الأبطال التاريخيين.. وسرديان ليوميات الطغاة المستبدين..تمبكتو تختصر الحديث عن الاستعمار منذ كان فكرة تدغدغ خيال –رحالة مغامر، أو بطولة يتوسمها قائد شجاع، وربما، لذلك كانت وظلت ولاتزال "الجوهرة اللغز" التي يحيل اكتشافها إلى مزيد من الاكتشاف.. وذلك ما تحاول نقاشه والتساؤل عنه وحوله هذه المعالجة العجالة.ترجح رو

العلامة / عبدالله بن الحاج حمى الله القلاوي الشنقيطي

صورة
ع بدالله بن الطالب بن الحاج حمى الله بن الحاج المصطفى ، من منطقة الحوض في موريتانيا وكان عالم بلاد الحوض بلا منازع من كبار القراء والفقهاء النوازليين أديب شاعر ناثر. ترجم له البرتلي - في كتابه / فتح الشكور ر -ترجمة حافلة وذكر أنه كان عارفا بأصول الدين قارئا فقهيا شاعرا مجيدا له حظ في الأصول فائقا في العربية وأصول البلاغة.. ) تخرج على يد العلامة :( شيخ الحقيقة والطريقة) محمد أحمد بن عبدالرحمن المساوي القلاوي وأخذ عن خاله سيد عبدالله بن الفاضل اليعقوبي الحديث وأخذ المنطق عن المختار بن بونه وأجازه قدوة المحققين سيد مالك بن المختار القلاوي الأحمدي في صحيح البخاري والشفا إجازة حافلة له مؤلفات كثيرة منها اختصار مختصر خليل قال عنه البرتلي ( يأتي فيه بالمستعمل في بلادنا ويمشي فيه على ما يصوبه شراح المختصر بدلا من نصه ...* ) وغيرها من التصانيف في مختلف الفنون التي أربت على الأربعين قال عنه ابن الأمين في الوسيط : ( لم يكن في أرض الحوض مثله في زمنه ) المصدر / كتاب : الرسالة القلاوية للكنتي

أولاد سيد بوبكر المعروفين محليا ب"شرفاء لقلال

صورة
أولاد سيد بوبكر المعروفين محليا ب"شرفاء لقلال" ------------------------------------------------ قصة وصول سيد بوبكر إلى لقلال في شقيط مشابهة لقصة "أشريف لكحل , جد فخظ أهل اشريف لكحل . مع فارق الزمني الكبير . حيث أن محمد قلي رأى رؤية مفادها أنه سيأتي رجل ذا نسب شريف إلى شنقيط و أنه سيتزوج ابنته فاطمة . فأخبر الأمام محمد قلي زوجته بتلك الرؤيا , قبل أن يغادر الإمام شنقيط . ويعتبر سيدي بوبكر أحد مؤسسي القبيلة بفرعيها "الشريف و البكري" أخذو تسمية لقلال من لقب جدهم المشترك محمد القلاوي . فلقلال لا تعني البكريين فقط بل الشرفاء . ( شرفاء لقلال . أقلال البكريين ) وهذه نبذة مختصرة عن سيدي بوبكر الشريف , منقولة" جاء سيد ببكر إلى شنقيط تزوج من فاطمة بنت محمد قلي والد قبيلة الاقلال البكرية . و هو : سيد ببكر بن سيد علي بن ادريس بن زكرياء بن احمد بن يحيى بن زكريا بن الحسن بن منصور بن عبد العالي بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن العافية بن محمد بن احمد بن ادريس بن ادريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طال

قبيلة لقلال ... في سطور

صورة
قبيلة لقلال 0 نوفمبر، 2011‏، الساعة ‏11:53 مساءً‏ · قبيلة الأقلال بالمغرب العربي قبيلة الاقلال)1( التي تنتمي الى الفقيه الصالح محمد قلي ولد إبراهيم الجد الأعلى لقبيلة الاقلال والذي بنى  مدينة شنقيط التاريخية كما أن " شنقيط" ظلت إحدى مدن آدرار في الشمال الموريتاني ، وهي من أقدم المدن المعروفة عن تلك الأحقاب الزمنية الغابرة. وقد بنيت مرتين ، الأولى سنة 160هـ ثم تلاشت واندثرت لظروف مناخية عسيرة وصعبة ، أما المرة الثانية فقد بناها الفقيه الصالح محمد قلي ولد إبراهيم الجد الأعلى لقبيلة الاقلال بمعية أنسبائه من العلويين نسبهم يرجع الى : عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. مفهوم " لقلال" مصدر مشتق من الكلمة السوننكية " قلي" ، وهي صفة تعني اللون الأبيض ، حيث تقول المصادر التاريخية الشفوية – ولكن المتواترة- أن الجد الأعلى لقبيلة لقلال هو المدعو "محمد قلي" ، الذي تم وصفه بتلك الصفة تمييزا له بلونه المائل للبياض في محيط تعمه السمرة والسواد ، جاء برفقة والده الرجل الفقيه"ابراهيم" ال